欢歌两千追牦牛(七)| 光阴碌碌生何以,不登山巅誓不归

​前一章说到,1五月3号的清早,彦臣一行磅lb个人从西海镇的环湖源点出发,沿环湖东路骑过草原,又骑过沙漠,一饱壮美高原公路的眼福。然则,领略无限风光来到109国道之后,有些队员的体力逐步下降……

有空的时候,喜欢做一些翻译。请各位大牛多请教。

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欢歌2000追牦牛(一)|
情真意切三百六,缘起出游一十三

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欢歌三千追牦牛(二)|
临市场价格切心欲飞,出发坎坷败北归

What are US university ‘honour codes’?

欢歌三千追牦牛(三)|
惊而不险出发日,平而不淡初见时

何为United States民代表大会学的“荣誉准则”

欢歌3000追牦牛(四)|
千里相会南阳城,百感交集塔尔寺

By Jasmine Taylor-Coleman

欢歌三千追牦牛(五)|
各分坐骑又呵呵,齐聚西海复哈哈

BBC News, Washington DC

欢歌三千追牦牛(六)|
草原沙化环湖路,油菜花开京拉线

BBC音信,Washington报纸发表


1 May 2016

寥寥骑士

彦臣等多个人在油菜花田里匆匆拍了些照片之后,重新出发追赶大部队而去。

彦臣看了一入手提式有线电话机恒定,因见距离仍在日益拉大,便打电话给坤哥:“在南山山脚的路口等一下吗,我们一块儿爬个山,然后再赶最后一点儿路。”爬南山远眺太湖,那是彦臣在出发在此之前就布署好的路途,刚好坤哥也领略这个路口的职位。

但是,国风大雅小雅此时的运动状态却特别差,在去了一趟厕所稍事休息之后,彦臣和文明便彻底退出四个人小分队,落在了末了。

大方的明日景观就不啻猫猫后来所说的那么,因为后边看不到任何队友而导致的头脑不足,再添加体力下落,落后的队员必然会特别慢。

彦臣纵然急如星火,却不明了该用什么速度带她,假如速度过快反而会给他太多的压力。思来想去,他只得牢牢跟着,让国风大雅小雅做了她的破风骑手……

出行毕竟是1位的政工,感觉辛勤只好1位抗住,感觉饥饿只可以一个人忍住,感觉干燥只好壹人化解。超过1/2情形下,别的人也可是是准备过河的泥菩萨,完全帮不上忙,也不能够把力量传输给您,甚至因为放心不下安全题材,都不可能不管分神聊天或许请求助你一臂之力。

2个骑手的选料只有五个:放弃仍旧持之以恒。而且,在有些很是的情况下,你连遗弃的身价都未曾。

即使,国风大雅小雅和彦臣落在了军事的末段,不过她们依然故我超过了数不胜数看起来非常壮的骑友。

“你看,大家直接在超车,你早就好棒了!”

在后头“跟风“的彦臣,就那样鞭策国风大雅小雅继续坚持着,一向赶上了大部队。

2016年5月1日

展望南山

彦臣刚站稳脚跟,看了弹指间时刻便对我们说:“走啊,时间还丰硕,一起爬南山去啊!“他一方面说着,一边指了指远处那座山上的盘山公路。在彦臣的心灵,这是此行的重点项目,如明早就到了山脚下,更是势在必行。

“能够上去看望,那里能够鸟瞰太湖,挺了不起的。”前二日刚刚太湖休闲游的坤哥也如此提出到。

“好啊,走!”

首先应声而起的是一道指点的水哥和根本不服输的小点儿。

虽说有人面露难色,但军旅或然不慢就高达了平等:一起骑上去。

蜗牛看着天涯的这座山,脸上轻松随便的神色里带着三三两两勉强,笑着说道:“试试吧,反正爬不上去了,作者就在底下等你们,哈哈……”

彦臣想到了一块儿人身不适的文明礼貌,便转身问道:“你身体还是能够吧?不行的话就不要勉强了。”

“没事,骑吧,既然我们都要上去,那就一同走。“

文明带着面孔的疲劳,依然挤出甜甜的笑容,坚定地商议。固然国风大雅小雅入队最晚,却一直把公斤人看成三个总体,从未想过掉队。

When a young American woman told police shehad been raped, her
university started to investigate whether she had violated its”honour
code” before the attack took place. At some US colleges evenhaving a man
in your room or drinking alcohol is an offence. What is an”honour code”
and how is it supposed to work?

石城汤池,出师不利

稍作休息,千叮万嘱地告辞一个落单的千金之后,他们便启程了。转过路口之后是看起来一马平川的草场,仍旧是水哥一马当先地冲了出去,随后紧跟着猫猫等人。

可是,刚刚出发几百米就起来爬坡了,盘山公路从前是一段长达一千米多的直线上坡,固然看不出有何坡度,却难于。整个部队随之就分出了快慢先后,那段路的难度大概超过了种种人的想像,也席卷彦臣自身

彦臣收队的时候,先是追上了文明和蜗牛。

蜗牛先开了口:“不行,太难了,你们逐步爬吧“他指了指马路边的一些藏茶茶饮店,”作者去边上喝个茶等你们,哈哈!“

风雅也同时期表友好也持之以恒不下来了。

“那你们不要走远,大家回去的时候再给你们打电话。“彦臣说完就连任向前。

她第3个追上的是带着胃疼和轻烧骑了联合的小平:“你的病如何了,实在可怜就别撑着了……”

彦臣喘了一口气,继续说道:“国风大雅小雅和蜗牛已经决定不继续进步爬了。”

小平在动身以前,因为担心自身受风着凉导致病情加重,在头巾外面又围上了富饶围巾。最终是裹得牢牢,只露着八只眼睛,整个脑袋看起来比二个篮球还要大。

听到彦臣问自个儿的病情之后,她却说:“其实,我的病幸而啦,正是体力跟不上了。”说话的时候,她也喘得厉害,眼睛平昔看着路面。

小平

尽管一位已经觉得温馨病情无碍,但又怎么精晓体力不受病情的震慑啊?彦臣只幸亏后头跟骑着。

不一会儿,他见到小平就像准备停车休息,就在她停车支撑的时候,脚下三个踉跄没有站稳,肉体就起来向左边的路基下面倾斜。幸亏小平反应快,也未尝别的抗拒动作,只顺势打了五个滚,间接滚到了路边的沟里。

彦臣看到那安全的一幕,就像看到1头稳步滚落却不用反抗的皮球——真是令人发笑的“零速摔”。他帮小平扶起自行车,用力忍了忍笑意,问道:“应该没事吗……”

小平此时一度是无气又无力了,在地上坐了一会儿才站起来,说道:“没事。”说完,她要好也突然觉得好笑,“竟然就那样摔了……”

彦臣见状,只可以继续劝他:“不行的话,你依旧回到吧!作者真正担心您那样爬上去,又出一身汗,会变本加厉胸口痛。”

由此刚才那般一摔,小平大约也感觉到了祥和早就体力不支,便决定调头找国风大雅小雅和蜗牛相会。

尽管他们四个程序选用了放任,然则彦臣此刻反而认为放心了,便给蜗牛打了一个对讲机,请他接应小平。然后,彦臣便松手了动作,一路直追。

一个人美利坚合众国女博士告诉警察本身被奸淫了,而她的大学却起始调查钻探他在被侵略前是还是不是违反了高校的“荣誉准则”。在U.S.A.的有些高校,女子让男人逗留本身的宿舍,恐怕吃酒都以反其道而行之“荣誉准则”的。那何为“荣誉准则”,它又是怎么样实施的?

趁着追击

追上海南大学学部队的时候,小明、小超、小慧、坤哥多少人早就起来推车了,彦臣也一度没有须求收队。

小明看见彦臣从边缘超车的时候,叹了一口气对她说:“那种路还是能保全那速度……”

很强烈,那条路几乎已经成了一个铁骑战斗力的试金石,彦臣听了那句话,心底油然泛起一丝得意之情,在虚荣心的鼓励下便一发努力了。

公路弯道上的小黑点是小超……

再前行追上小星星的时候,彦臣见他踏频极低,踩脚踏的时候又在借用身体的份量压腿使劲儿,就对他说:“踏频再增进一点儿或然会好有的……然则,他们曾经扬弃了……你辛亏吗?不要硬撑啊。”

相对续续地说完这几句话,彦臣感觉好像自个儿刚刚闭完气,一直喘个不停。

“没事!”小点儿平素紧瞅着前方的路。

他的作答的话音里从未丝毫的徘徊和倒退,也远非留下彦臣任何研商的余地:“放心吧,小编能够的!”

小点儿脚下又加了一把劲儿,继续说,“小编必然能爬上去!”

彦臣见自个儿的劝告完全是对牛弹琴,也只可以不再多说一句。

小星星

新生,彦臣对别的人感慨到:可能别的人是靠力气蹬上去的,可是小星星蹬上去,靠的不是力气,而是心里的一口气儿,一口不服输的气儿。那股“气”,真叫他自愧不如。

自然,后来的谜底也作证,在中远距离运动方面,暂时间实现1二成的力量输出其实是对平常的透支,那并不是最优的政策,刚刚当先百分之百正是很好的体能提高磨炼了;甚至,如果只为了健康而移动以来,用上62分八的力气便足矣了。只是,知道这个倒霉的音信都将来话了。

彦臣追上牙牙的地点正好是一处陡坡,她正在推车,不过凭借他全马跑进400的体力,不慢又骑上车冲刺。后来,牙牙进一步用实际行动评释,爱戴耐力运动的人,从不轻易言败

彦臣觉得她的体能应该比小点儿要好过多,便只对他说了一句加油。

牙牙

再后面包车型客车小灰灰大致把齿比调到了细微,即便非常的慢,但平昔不休止,而且他的神态总是一副悠不过不争的样子,深藏不露。

小灰灰

Madi Barney was so terrified she would bethrown out of Brigham Young
University (BYU) she waited four days to tellpolice in the city of
Provo, Utah, that she had been raped in her own flat.

胜利在望,战斗到底

一骑绝尘的是水哥和猫猫,三个是蒸蒸日上旺盛的指引,1个是身经百战的武士,每每拐过三个弯儿还对上边包车型地铁人喊道:“加油!”

精明能干的水哥就像一路上都有用不完的力气,借大师的一句俗语:这厮天生骨骼精奇。所以,一路抢先的水哥自不用说。

平素在追的牦牛……

猫猫联合骑过来,节奏平素很显然,什么坡度使用什么档位,什么档位使用什么踏频,什么踏频合营什么心率,她不会莫明其妙的摇车和加速,人和车就像是像一台用按钮操作的机器一样。

而和机械相比较唯一差别的是,猫猫知道自身纵然不喜出风头,也不会高调而毫无保留地阔步前进,可是一旦被先底部队拉开距离也定然不服,她深信不疑本身的力量并不差什么。猫猫就好像此直白都以有所保留地做到武装最好。

猫猫和水哥

她的节拍彦臣完全看在眼里,实际上,彦臣一路直追的指标也正是她。要是之前,面对那样总是的陡坡,彦臣一定已经会挑选不时地停车休息一下的,在她看来没有通过专业练习的脱产车手是不恐怕毕其功于一役永不停歇的。

直至这一次太湖的南山爬坡之路,看着猫猫那台永动的“人车机器”,他才一贯坚称百折不挠下来。爬到中途时,突然有那么说话,彦臣发现自身就算满身发热,呼吸急促,心率也相当慢,然而每3个器官都很稳定,他们就如都适应了近日的运动状态,整个身子的出口和输入保持了抢眼的平衡。

那种感觉让彦臣柳暗花明,他觉得温馨已经没有须求停下来了。

公路上的牙牙

新兴,猫猫对他说,其实骑车爬山就是要找到本人的心率和呼吸的节拍,然后径直维持下去就足以了,没有优伤,不必多余费劲。

马蒂·芭儿尼相当揪心本身会被杨伯翰大学裁掉,足足犹豫了八日才向犹他州普洛佛市派出所报案,告诉警察本人在和谐住的商旅里被奸淫了。

赢球凯旋,高歌贰仟

在山巅1个向外卓越的弯道边上,水哥和猫猫停了下来,彦臣也算是追赶上来。这几个地点的理念也还不易,又看看还在忙乎的我们,他们操纵就在那里等其余人,不再进步爬了。

猫猫在巅峰

小灰灰,牙牙,小点儿先后和大家集合,小超也从大部队突围随之抵达,而大军最终的坤哥、小明、小慧选择弃车爬山。

各样人到达终点的时候,都带着满头大汗的妆容、气喘吁吁的深呼吸、看到终点的只求。

图©猫猫(关怀左上角)

这一道大体四英里多,累积爬升四百多米,固然和比比皆是山岳垭口相比较卑不足道,但也得以让第②遍高原爬坡的他俩觉得快乐不已。就好像在大餐以前,见识了一下解痉小菜,令人充满了想象和食欲。

对于彦臣来说,此行的重点意义还在于使他赢得了对于出游爬坡的新认识。但是,让彦臣完全没有想到的是,他掌勺的那道“活血菜”却让部分人漏精白浊,就此埋下了一丝隐患

她们玖个人开玩笑地凹了样子,拍了有些相片之后,便下山去了,爬坡如黄疸,放坡如拉稀。

给自身一片海阔天空

“I just remember sobbing and tellingthe police officer I couldn’t go
forward because BYU was going to kick meout,” Barney, 20, told the New
York Times.

“吃”心似箭

与山下四个人集合之后,他们一触即发,决定一口气完毕最后的二十英里。

粗粗是刚刚南山爬坡的开心感尚未排除,水哥一启程就把巡航行速度度拉上了三十,猫猫紧随其后,大部队全部的快慢也都被升级起来,一路上又超越了很多出游队伍容貌。

彦臣因为平常地要求处理局部店铺的临时工作,不停地被落下,又不停地追击,一路的努力在彦臣这里变成了一场持久的拉锯战。

骑那二十英里的路是彦臣此行收队唯一多虑的时候:只安顿1个人收队,万一收队的十一分人丢了的话,可如何做?

日落以前,第1天的里程顺利完工于莱茵河沟的加州公寓,彦臣和前台确认预订无误之后,大家便纷纭卸了配备,准备大快朵颐。

彦臣重新找到前国务院台湾事务办公室手续的时候,却出现了任什么人也想不到的意想不到意况……

(未完待续……)


当年二七虚岁的芭儿尼告诉London时报:“笔者只记得自身啜泣着告诉警察,小编回不去杨伯翰大学了,它高效就会把作者赶出校门。”

写在最终

(对题指标分解:生命中的大多数岁月是无所作为的,那大家用什么样感知“笔者还活着”呢?唯有用决不甘休的精神力量,去不断突破生命的终极极限或跳出生活重复的束缚,才是活着的划痕)

生命是经不起没有信仰的普通人推敲的,因为思来想去,最终唯有化为一抔黄土。而那其间,大家经历的生活超越约得其半都以不可救药的,生死之间也频仍没有何意思。(宗教的一对意义就是给那种虚无找到了依托而已)

有时候,大家还总自以为自个儿早已知晓了回老家,觉得谢世就是身体的萎缩。实际上,至少本人要好总认为直到死去来临在此以前,作者永久都体会不到那种幻灭虚无的感到,笔者信任那更是心灵上的一身。

那正是说,应该怎么对待生命啊?当然,笔者对生命的含义,最近还尚无本身的结论。但是,至少有好几是分明的:再次就代表提前回老家。要是大家平昔处在重复其中,就像“画地为牢”,生活在了晶莹剔透又无趣的社会风气个中。

实在,我们半数以上人都大力在日复十2二16日和循环往复中,寻找一点分化,没有人会屈服于虚无,比如去旅行、去感受、去哭、去笑、去感受……

对自小编的话,

透过骑行,来触及并突破肉体的极端,体会分裂的新陈代谢方式;

透过出行,与自然连接,感受生命那不均等的留存格局;

透过骑行,在大脑和胸腔中与世界爆发局地化学反应,映射在心灵上,去切实地感知“作者还活着”……


图文©望月尘

Her fears were borne out when she wassummoned to the university weeks
later. She learned her police file had beenpassed to university
officials and they had launched an investigation into”honour code”
violations.

事发后过了几周,她被校方叫去谈话,内心的忧患因而而生。她了解警方的档案已经被移交高团长员,领导们正在调查她是或不是违背了“荣誉准则”。

BYU is a Mormon college, and in order toenrol there Barney had signed up
to a strict code of conduct.

杨伯翰高校是一所教会高校,芭儿尼从前为了在校注册,曾在一份严刻的行为准则上签名。

By committing to the honour code, studentspromise not to drink alcohol,
smoke cigarettes or take illegal drugs. They mustrefrain from drinking
tea or coffee or wearing skirts or shorts aboveknee-length. And
unmarried students must not have sex – even having a member ofthe
opposite sex in their room is a serious offence.

为了听从那份荣誉准则,学生需承诺不饮酒、不吸烟、不吸毒。学生不得喝茶、喝咖啡,不得穿高于膝盖的整圆裙或铅笔裤。未婚学生不得爆发性关系,即就是留宿异性也是人命关天的背离行为。

Barney says was told she could not registerfor any future classes at BYU
while its inquiry into her honour code violationswas pending. When she
complained publicly about her treatment, several otherfemale students
said they too had been subjected to investigations afterreporting sexual
abuse.

芭儿尼称本身在校方调查未终止前,不恐怕在该校勘和注释册学习。在芭儿尼公然自个儿被调查钻探的不公待遇时,有几名女学员也称自个儿曾因说出本身被性入侵的事而受到校方调查。

This sparked protests at the BYU and aUS-wide debate about how victims
of rape or sexual assault are dealt with on religiouslyconservative
campuses.

此事不仅引起了大千世界对杨伯翰大学的抗议,还在U.S.A.境内引发了一场激烈的辩驳,辩论的大旨正是碰着性加害的学生在封建的教会高校是何等被对待的。

Teresa Fishman, head of the US-basedInternational Center for Academic
Integrity (ICAI), describes BYU’s honour codeas “an extreme case”, which
is “misaligned with mainstreamculture”. Most US universities have an
honour code to uphold ideals of honestyacademic fair-play, rather than a
dress code or sexual abstinence, she says.

美利坚合众国国际学术诚信中央高管特蕾莎·Fehrman认为杨伯翰大学的荣誉准则是一种极端案例,与主流文化格格不入。超过5/10的美利坚合众国高等高校制定荣誉准则是为着保养学术诚信和公平,而不是用来限制穿着大概须要节欲。

The first honour code dates back to 1736,adopted by the College of
William and Mary in Williamsburg, Virginia. During enrolmentweek,
entering students still gather in the university’s Great Hall and
pledgenot to lie, cheat or steal.

先是部荣誉准则可以追溯到1736年,是有弗吉尼亚州威尔iam斯堡市威尔iam玛丽高校公布执行的。依照该规则,在通信周之内,新生仍需集聚高校大厅宣誓不说谎、不欺诈、不偷窃。

Brigham Young University Honor Code

杨伯翰高校荣誉准则部分内容

“We believe in being honest, true,chaste, benevolent, virtuous, and in
doing good to all men… If there isanything virtuous, lovely, or of
good report or praiseworthy, we seek afterthese things.”

“大家信守诚实、真诚、贞洁、仁慈、美德,利益众生…一切道德高贵、情操高雅、受人啧啧称奇之事,必当向之看齐。”

Be honest

为人老实

Live a chaste and virtuous life

活在贞洁和美德里

Obey the law and all campus policies

遵循法律和享有校规

Use clean language

谈话文明

Respect others

尊重别人

Abstain from alcoholic beverages, tobacco,tea, coffee, and substance
abuse

不吃酒精饮料、不抽烟、不饮茶、不喝咖啡、不吸毒

Participate regularly in church services

期限出席礼拜

Observe dress and grooming standards

严守穿着、礼仪的关于规定

Encourage others in their commitment tocomply with the Honor Code

勉励其旁人宣誓服从本规则

As most of America’s earliest highereducation colleges were founded by
religious denominations, many codes have a “distinctlymoral” focus, says
Fishman. When they work, they can help students feel apart of their
university system and encourage a process of self-policing, sheadds.

费舍曼说,早期的美利坚联邦合众国大学大多是教会高校,有数不胜数明显针对道德方面包车型大巴守则。这几个轨道不仅让学生感受到温馨是该校的一份子,而且也勉励学员学会自小编管理。

Under Princeton’s honour system, in placesince 1893, professors leave
the room during exams – trusting students not to cheatand to report
anyone who does. This system of students turning in others is acore
principle of honour codes in most institutions. The accused will
normallygo before a panel of peers or faculty members, which then
decides on a verdictand a punishment ranging from community service to
suspension or completeexpulsion.

Prince顿高校在1893年便立下了一套荣誉准则。遵照改规则,助教在测验期间离开考室,相信学员不会作弊,相信学生会举报作弊考生。那种学生中间的举报制度是过多高等高校荣誉准则中的大旨准则。被检举的上学的小孩子一般要承受一组同学大概老师的摸底,随后同学或名师将做出判罚决定,轻者被罚社区服务,重者留校察看或开除。

Despite a number of cheating scandals at USuniversities in recent years,
Lisa Trevino, a professor of organisational behaviourand ethics at the
Pennsylvania State University, says that over the past 20 years,honour
codes have had a positive effect. How well they work depends on
whetherthey become “integral to the culture”, she adds.

集体作为和伦农学教师丽萨·车维诺说,虽但是今几年米利坚民代表大会学出现众多作弊丑闻,但在过去20年里,荣誉准则一直表明着严穆效果。而这一个轨道能起怎么着的功用取决于它们是还是不是融入了脚下的学识。

Some universities have adopted new honourcodes as they struggle with
preventing students from copying information fromthe internet. Harvard
University introduced a more formal code last year afterdozens of
students were suspended for cheating.Not all US universities have
anhonour code. And only a handful of privately run institutions, such as
BYU, usethe code to demand students live in accordance with religious
beliefs.

一些高校竭尽全力地防备学生从网上抄袭,由此实施了新的雅观准则。2018年,由于爆发数十名学生因作弊而被留校察看的业务,麻省理工理经济大学引入了一套更为规范的守则。并非全部的美利坚合资国民代表大会学都会设立荣誉准则。唯有部分诸如杨伯翰高校这么的合资高校才会订立准则,供给学生在生活中遵守教派信仰。

Liberty University, a Baptist university inVirginia, has a code of
conduct called The Liberty Way, which limits students’
hairstyles,clothes and any public displays of affection. Also against
the rules are sexualrelations “outside of a biblical ordained marriage
between a natural-bornman and a natural-born woman”.

利伯缇大学是一所浸会学校,有一套称之为‘利伯缇之道(Liberty
Way)’的行为准则。该准则限制学生的发型、衣着和各样公开的表示情爱行为。“该校的美利哥男学生和U.S.A.女学童若未进入圣经规定的婚姻”而发出任何性关系均违背该规则。

Other universities, including the SouthernVirginia University and BYU,
espouse the teachings of the Mormon church, and thisis reflected in
their honour codes (which apply even to students who are notactive
members of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints).

席卷南维吉妮亚大学、杨伯翰大学在内的其他大学也信奉教堂式的教诲艺术。那一点在它们的荣幸准则中也反映了出来(那几个规则甚至用在了多少信奉耶稣基督和末代圣徒的学员身上。)

BYU’s strict code has created headlines inthe past, with basketball star
Brandon Davies expelled in 2011 for having sex withhis girlfriend.

杨伯翰大学从严的守则近期几年频上头条。二零一一年篮球明星Brandon·Davis就因和女朋友发生婚前性关系而被逐出校门。

The latest news about the treatment ofsexual abuse victims has stirred
up an even greater controversy.

近年来关于受性虐苦主再遭不公正对待的新闻引发了更大的争辨。

Most outsiders see disciplining a studentwho has already suffered sexual
assault as unnecessary punishment of thevictim, says Ryan Cragun, a
sociologist who specialises in Mormonism at theUniversity of Tampa.

地拉那大学专门研讨摩门教的社会学家利恩·克雷甘表示,许多不熟悉人任何对一位遭性打扰害的学生施以校规,是一种不供给的责罚。

However the university’s Mormonadministration separates the events – the
student is not considered at faultfor rape, but she is at fault for
being intimate with a man, he says.

不过校内的摩门教主事单位却把事件一分为二,他们认为学生的错不在于被性侵,错就错在与爱人太过亲密。

It comes down to the universityinterpreting its code to the letter, he
says, rather than considering theoverall aim to help and protect
students.

她说,杨伯翰大学扶助于用它的守则回应请愿信,对于赞助和爱惜学生的完整期望不会予以考虑。

BYU President Kevin Worthen has admitted a”tension” created by the
honour code system and announced a review,following the protests at the
university.

几人在杨伯翰大学进行抗议后,该大学的校长凯文·华生承认荣誉准则造成了‘紧张情状’,并公布就此检讨。

In a petition that has attracted more than111,000 signatures, Madi
Barney calls for immunity for students reporting attacks.

该请愿信收集到了111000六人的署名。马蒂·芭儿尼在信中呼吁对反映碰到性侵的学习者免于荣誉准则的处理罚款。

Her main objective is simply this: “Idon’t want anyone to have to go
through what I’m experiencing.”

“作者不想再有其余人跟自个儿同样备受如此对待。”那便是她的重中之重目标,也是很不难的3个目标。

英文原网页:http://www.bbc.com/news/magazine-36156148

有不足的地点请各位读者多多指正。